الهوية والانتماء والجنسية
الأربعاء 15 أكتوبر 2025
سعدت جدا بفوز العالم عمر ياغى بجائزة نوبل فى الكيمياء لعام ٢٠٢٥، ولاحظت أن مصادر الأخبار السعودية تشيد به كأول سعودى يفوز بنوبل، وهو ما أسعدنى أيضا ولما بحثت فى الخبر من مصادر أخرى وجدت أنه فلسطينى- أمريكى، فى الأصل ويحمل أيضا جنسية سعودية.
فكرت فى شخصيات متعددة أعرفها فى نفس الموقف، وفى التاريخ، الذين رغم أصولهم فى النشأة يحملون جنسيات أخرى وفى فلسفة وجودهم على الساحة الدولية.
فكرت فى الدكتور مجدى يعقوب والدكتور فاروق الباز، والإعلامى عمرو أديب والعالم الدكتور أسامة حمدى وغيرهم وغيرهم، فى حالة فوزهم بجوائز لها ثقل دولى وتاريخى فى الطب أو الفيزياء أو الإعلام أو الثقافة، فمن الذى سيعلن من الدول فخرها بهم، مصر أم السعودية أم إنجلترا أم أمريكا، الأصل أم الجنسية؟، وكيف سيشعرون هم ولمن سيعلنون انتماءهم؟.
الإنسان يولد على أرضٍ لم يخترها، وتُمنَح له هويةٌ بلغةٍ لم يشارك فى صياغتها، ويحمل اسما رسميا لا يعبر بالضرورة عن عمق ذاته.
ومع مرور الزمن، قد يهاجر، أو يُجبر على الرحيل، أو يختار وطنًا جديدًا يمنحه أوراقًا قانونية تُسمّى «جنسية» للحصول على ميزة أو معارف أو هربا من ملاحقة، أو لقرار واعٍ بتغيير هويته وأسرته..
لكن: هل يصبح بذلك ابنًا صادقًا للوطن الجديد؟، أم يظل فى داخله وطن آخر لا يشيخ ولا يُمحى؟.
الهوية ليست إقامة بل رحلة، إنها تراكم تجارب، وذاكرة طفولة، وصوت أم، وتفاعل مع أسرة ومجتمع فى حى ومدرسة، فى ألم وفرح، وفى نجاح وفشل. الإنسان لا يهاجر وحده، بل تصاحبه ظلال طفولته وأسماء شوارعه الأولى، ولذا، حين يُسأل: «من أين أنت؟» لا يجيب فقط باسم الدولة المطبوعة على جوازه، بل باسم الأرض التى تشبه صوته الداخلى.
الانتماء نوعان: الأول موروث كالنَّسب، يسكن فى الجينات واللغة والعادات والذاكرة. والثانى مكتسب، يتشكّل بالمشاركة، بالعمل، بالعطاء، وبالإحساس بالمسؤولية تجاه وطنٍ يحتضنك.
لكن، هل يملك أحد أن يختار بين الاثنين؟. ربما لا.
فالإنسان قد يحمل بداخله أكثر من وطن، وأكثر من انتماء، يعيش ازدواجًا نبيلا بين الأصل الذى منه خرج، والمستقبل الذى فيه يحيا. أعتقد أنه حتى بعد الحصول على جنسية جديدة يحتاج إلى زمن ليكون منتميا وليس مجرد اسم على بطاقة أو جواز سفر. كم جيلًا يحتاج الإنسان ليصير «منتميا»؟.
يقول علماء الاجتماع إن ثلاثة أجيال كافية لتذوب الجذور الأولى وتُعاد صياغة الهوية: جيل يهاجر، جيل يتأقلم، وجيل يندمج. لكن الفلاسفة يهمسون بأن الزمن وحده لا يكفى، فالهوية ليست فى عدد السنوات، بل فى عمق الإحساس بالمعنى.
قد يعيش إنسان خمسين عامًا فى وطن جديد دون أن يشعر أنه «منه»، بينما يولد آخر فى المهجر، لكنه يحمل فى صوته ونبضه روح أجداده البعيدة، فالانتماء لا يُقاس بالإقامة، بل بالتماهى، وبالقدرة على أن ترى نفسك فى ملامح الناس حولك.
جواز السفر وثيقة عبور لا شهادة انتماء، جواز السفر يمنحك حق المرور، لا حق الذاكرة. إنه تصريحٌ مؤقت للعبور بين الحدود، لكنه لا يحدد حدودك الداخلية. كم من إنسان يحمل جوازًا أجنبيًا، لكنه ما زال يشعر بالغربة بين لسانٍ لا يتقنه وثقافةٍ لا تعكس وجدانه. وكم من آخرٍ بلا جنسية، لكنه منغرس فى أرضه كما الشجر العتيق.
الثقافة هى الذاكرة الجماعية التى تربط الأصل بالمكتسب، هى ما نحمله معنا حين نغادر، وما لا يسقط من حقيبة الروح.
اللغة، والموسيقى، والأكل، والمثل الشعبية، والضحكة، كلها بقايا وطنٍ يسكننا.
وحين نحيا فى وطن جديد، لا نفقد بالضرورة انتماءنا الأول، بل قد نعيد تعريفه فى ضوء تجربة أوسع، قد تجعلنا أكثر فهمًا للإنسانية ذاتها.
لذلك أشارك القارئ فلسفة الانتماء الموروث والانتماء المكتسب.
الحياة مركبة فالإنسان يحمل أصلا لا يُمحى، ويكتسب هوية جديدة تُثريه، والمشكلة لا تنشأ من هذا التعدّد، بل من محاولة نفى أحد الوجهين. فمن يفقد أصله يتيه، ومن يرفض الجديد يعجز عن الاندماج.
الوعى الناضج هو ذاك الذى يدرك أن الهوية ليست «بديلًا» بل «تراكبًا»، وأن الانتماء لا يُقاس بمكان الميلاد، بل بعمق الإحساس بالمسؤولية.
فى النهاية، لا يملك الإنسان سوى ذاته كوطنٍ دائم. فإذا كان صادقًا مع نفسه، منفتحًا على العالم، محبًا للبشر، صار مواطنًا فى الوطن الأكبر وطن الإنسان.
الوطن الحقيقى ليس على الخريطة، بل فى الضمير الذى يربطك بالخير، فى اللغة التى ينطق بها حبك، فى اليد التى تمتد بالعطاء دون سؤال عن الأصل أو الجنسية.
ومضة الختام: نحو هوية كونية
فى أعمق مستويات الوعى، يدرك الإنسان أن انتماءه الحقيقى لا تحدّه خرائط ولا تقيّده حدود، فكل أرضٍ تشرق فيها الشمس هى موطنٌ للروح، وكل إنسانٍ يبتسم لك هو من عشيرتك الكبرى، هذا هو كلام الفلاسفة، لكن الإنسان العادى المنتقل من مكان إلى آخر قد لا يعيه.
الوعى قد ينقلنا من متمسكين بدين معين وآلياته، نحارب من أجل شعائره، ونكفر من لا ينتمى إلينا إلى احترام مضمونه بأن الخالق واحد يدعونا إلى المحبة وإلى العدل والتسامح وفعل الخير.
الوعى يجعلنا ندرك أن الوطن هو ارتباط وجدانى بالتاريخ المشترك والثقافة والأحبة والأصدقاء والأسرة فإذا نجح المتجنس بجنسية جديدة فى خلق هذا الوجدان أصبح منتميا.
حين يرتقى وعى الفرد من «أنا المواطن» إلى «أنا الإنسان»، ينفتح أمامه أفقٌ جديد يرى فيه البشر كأعضاء فى جسد واحد، تختلف لغاتهم ولهجاتهم، لكن قلوبهم تنبض بالإحساس ذاته بالخير والعدل والحرية.
ذلك هو الوعى الذى لا يلغى الأصل، لكنه يسمو عليه، ولا ينسى الجذور، لكنه يجعلها تمتدّ نحو الكون بأسره.
فحين يعرف الإنسان ذاته، يعرف وطنه الحقيقى، وحين يعرف وطنه، يكتشف أن كل الأرض بيتٌ واحد.. وأن كل البشر- مهما اختلفت جنسياتهم- أهل بيتٍ واحد فى رحاب الوجود.
